Agripa siguió una política interior destinada a favorecer la convivencia entre los dos grupos étnicos de la provincia, los judíos y los "griegos"; testimonio de esto fue la existencia de dos capitales; Jerusalén, centro de la vida religiosa, y Cesarea, construida como una pequeña Roma. "Palestine and Israel". Estas agrupaciones, llamadas de modo genérico la Diáspora, mantenían un lazo estrecho con la ciudad que consideraban santa a cuyo Templo pagaban un impuesto anual y enviaban numerosas ofrendas. Los samaritanos creían que el Templo de Jerusalén no correspondía a los mandatos divinos y en su lugar tenían un santuario en el monte Gerizim, y recordaban que Juan Hircano lo había destruido. En ese momento se produjo la muerte del emperador y la asensión al trono de Adriano, quien abandonó las conquistas mesopotámicas. [68]​, En ese momento, en el año 48, Agripa II, ya mayor de edad, recibió de Claudio el diminuto reino de Calcis (hoy Anjar en el Líbano), donde había reinado su tío, y el título de "Rey de los judíos", puramente nominal pero que implicaba la supervisión del Templo. Jerusalén, la ciudad capital fortificada de la provincia, estaba en poder de dos facciones rivales. PUF, p. 830-831. Algunos pensamientos del padre Pío sobre la Navidad . Sus habitantes, a diferencia de los de Jerusalén, fueron más fieles a su raíces y su religión y lograron reestablecerse sin mezclarse con los gentiles. en Tiberias A los samaritanos les fue peor, ya que los romanos tomaron medidas para evitar el resurgimiento del nacionalismo samaritano al fundar un templo pagano en el monte Gerizim, justo al sur de Neapolis, y se negaron a hacer concesiones a las prácticas religiosas samaritanas. Los estudios recientes postulan una situación de trilingüismo en la provincia: el hebreo, con arameísmos, como lengua local y religiosa, el arameo para el intercambio con los pueblos del interior o de Mesopotamia, además de para los asuntos comerciales internos y el griego como lengua de las relaciones con otras provincias del imperio, la administración romana y la cultura internacional. [41]​ Una puerta del Templo de Jerusalén llevaba, por motivos desconocidos, su nombre. Otro conflicto durante su gobierno, fue la controversia entre Agripa II y los sacerdotes del Templo, por la construcción de un muro que impedía la vista del patio del mismo desde el palacio del rey; discusión que ponía en cuestión la función de supervisión del monarca sobre el santuario nacional judío. La tercera fase comenzó cuando Adriano llamó a Sexto Julio Severo, entonces en Britania, quien desembarcó en Judea con tres legiones, algunas cohortes adicionales y entre 30 y 50 unidades auxiliares. 33 e.c. Admitían la existencia de un único Dios, vivo y personal, santo e inaccesible, pero también cercano a sus criaturas. Saulnier, Christiane / Billon, Gérard / Rolland, Bernard. https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Judea_(provincia_romana)&oldid=132953148, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Wikipedia:Artículos con datos por trasladar a Wikidata, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Después de algunas victorias, se retiró hacia la costa, donde fue emboscado y derrotado por los rebeldes de Judea en la Batalla de Beth Horon, un triunfo judío que causó conmoción en Roma, con seis mil legionarios muertos y la pérdida del aquila de la XII. Judea en tiempos de Jesús, Christiane Saulnier, Gérard Billon, Bernard Rolland, Verbo Divino. [84]​ Antes de su llegada, el Sumo Sacerdote Ananías ben Ananías sentenció a muerte por lapidación al líder religioso de los cristianos, Santiago, conocido como el Justo. En algunos momentos y en ciertos sectores radicales, sobre todo a partir de mediados del siglo I, la vinculación de la aristocracia judía con sus semejantes “griegos” era entendida como una traición a la identidad judía. Esto provocó revueltas y, según Josefo, el nacimiento del partido zelote. Sin embargo, estos soldados comenzaron a burlarse de las costumbres del pueblo judío, profiriendo ofensivos calificativos. ¿ El pueblo judío en tiempos de Jesús era independiente? Las mayores, como Séforis, primera capital de la región, y Tiberíades, fundada en el año 20 por Antipas, eran ciudades de tipo griego, con una población judía minoritaria que se fue incrementando a lo largo del siglo.[23]​. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . [101]​ En cuanto a Simón, como jefe enemigo, fue decapitado durante las celebraciones de la victoria y Juan terminó sus días en prisión. Shekel o siclo: de plata. [20]​ Su capital era Cesarea en lugar de Jerusalén[21]​, La provincia de Judea no era étnicamente homogénea. Como cada uno de nosotros, Jesús se vio marcado por la geografía, la historia y la cultura de su país. Éstos, por su parte, reclamaban serlo ya que un rey judío, Herodes, la había fundado y era la capital de la provincia. Los judíos, en especial en las clases populares, veían a sus coprovincianos “griegos” como infieles, opresores y pecadores. The Hebrew and Aramaic languages. A. Negev, "CAESAREA MARITIMA Palestine, Israel" en: Richard Stillwell et al. Chisholm, Hugh, ed. Fado, al tanto de la implicaciones mesiánicas de esta prédica, lo hizo ejecutar. Los pueblos transjordanos, descendientes de amonitas y moabitas, tenían también una fuerte impronta cultural griega.[22]​[23]​. Las ciudades importantes estaban rodeadas de montañas debido a su necesidad de defenderse de los pueblos vecinos con ansias de conquista. [79]​, El nuevo procurador fue Marco Antonio Félix, hermano de Palas, el liberto y secretario de Claudio, a quien debió su nombramiento. En el invierno del 68, la resistencia judía en Galilea había sido aplastada por lo cual Vespasiano estableció su cuartel general en Cesarea Marítima, dedicándose a la represión de los rebeldes de la costa, evitando la confrontación directa con los rebeldes fortificados en Judea. Tallandier p. 237. Los rebeldes, por su parte, evitaron la confrontación directa con las tropas romanas. En el interior de las mismas, solían desatarse tumultos originados en la falta de alimentos, las rivalidades étnicas y el antagonismo entre la aristocracia y las clases populares; estos conflictos solían comenzar con la quema de los archivos, para hacer desaparecer los registros de deudas, la organización de facciones y, por lo general, terminaban ante la presencia de las tropas romanas. De este modo, el reino se convirtió en un protectorado de Roma. Algunos escritores cristianos posteriores, señalaron que en este momento, los judeocristianos de la ciudad huyeron a Pella, en Perea.[98]​. También se la llamaba mite. Pusieron su cuartel general en Lydda, que fue asediada por Quieto, enviado expresamente por Trajano. José (Josefo) ben Mataías, el futuro historiador Flavio Josefo, fue designado comandante en Galilea y Golán, José ben Simón, quedó a cargo de Jericó, Juan, el esenio fue enviado a Lydda y la región de Timna y Eleazar ben Ananías, Nìger de Perea y Jesús ben Sapphas recibieron el comando de Idumea. ¿Hacerlo en línea? [37]​[38]​[39]​, A pesar de algunos disturbios, la provincia no fue escenario de grandes revueltas contra el dominio romano desde el final del imperio de Augusto y bajo Tiberio (años 7 a 37), solamente al final del reinado de Caligula (37–41) tuvo lugar la primera crisis entre el imperio y los judíos (véase Episodio de la estatua de Calígula más abajo), la cual se resolvió por la intervención de Agripa, rey de Galilea y amigo del emperador, o, según otras fuentes, con la muerte del soberano. [63]​ En la regiones "griegas" prosiguió la política de evergetismo de su abuelo Herodes, [64]​financiando anfiteatros y termas, así como ofreciendo juegos, incluso de gladiadores prohibidos por la ley judía. Al oírlos, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. 1.- Descripcin geogrfica aproximada. Las legiones al mando de Vespasiano, lo aclamaron emperador en julio de 69, con el acuerdo del gobernador de Siria, Muciano y de Egipto, Tiberio Alejandro. El destino de Bar Kojba no es seguro, existen dos tradiciones alternativas en el Talmud de Babilonia que atribuyen su muerte a una mordedura de serpiente u otras causas naturales durante el asedio o a una ejecución por orden del Sanedrín como un falso Mesías. Durante su mandato tuvo lugar el intento de colocar la estatua del emperador en el Templo, pero no hay registros de su intervención en los hechos. En efecto, incapaces de romper las defensas de la ciudad, los ejércitos romanos establecieron un campamento permanente en las afueras, cavaron un foso en torno a los muros y levantaron una fortificación que la rodease por completo. Lewis, Lewis (2005 [1880]). Esta modalidad de asedio, ya utilizada por las legiones desde tiempos de César, tenía como finalidad impedir una eventual llegada de refuerzos pero, sobre todo, evitar la huida de los sitiados para reducirlos por hambre. ¿por qué? Cambridge, Mass: Harvard University Press. Encyclopædia Britannica. Osprey, Wellingborough, pp. Como resultado de los disturbios en Judea, Galo marchó con la Legión XII Fulminata, reforzada con unidades de la III Gallica, IV Scythica y VI Ferrata, además de auxiliares y aliados, con unos treinta mil efectivos, para restablecer el orden. Este repudio se extendía al uso de imágenes religiosas o incluso de aquellas que solo tenían una relación eventual con el culto, como las águilas de las legiones romanas o las estatuas del emperador. Páginas: 80 Tamaño: 205 x 190 mm Encuadernación: Rústica, grapada, tapa plastificada mate. 2.3. [78]​, Ante las acusaciones en su contra, Cumano fue llamado a Roma, junto con varios líderes judíos y samaritanos, para que respondiera ante Claudio. Los sicarios sobrevivientes, huyeron de Jerusalén y se apoderaron de Masada, que estaba en poder de los romanos, desde donde controlaron el desierto de Judea. Entre la primera estaba extendida la desconfianza hacia los “hebreos”, como se los llamaba, a los que consideraban ajenos a la cultura helenística, entendida como universal, reacios a la asimilación, exclusivistas y maliciosos. La población de origen judío, sobre todo en Judea propiamente dicha, disminuyó y dejó de influir en los asuntos de las comunidades judías de Galilea y de la Diáspora, donde la sinagoga se convirtió en el centro de la vida judía y los rabinos reemplazaron a los sacerdotes como líderes de la comunidad. Durante su administración tuvo lugar la revuelta de Judas el Galileo, relacionada con el censo, que este prefecto terminó, y la llegada de tropas romanas a la provincia. 2.1. [53]​ Los galileos y los habitantes de Judea amenazaron con quemar la cosecha y se prepararon para la lucha (Josefo indica una protesta pacífica, pero Tácito menciona expresamente la intención de "tomar las armas"[36]​). Aunque la administración romana hiciera uso del latín en inscripciones y algunos documentos, el griego era usado para la conversación, la redacción de contratos, la acuñación local de moneda y los textos literarios. La elección de los mismos suele ser interpretada como un indicio de la desconfianza de Claudio hacia Marso, de hecho Cuspio Fado, el primero de ellos, fue encargado de investigar los tumultos acaecidos después de la muerte de Agripa. Los inmensos tesoros del Templo fueron parte del erario imperial y algunos de los expolios, como la Menorá, aparecen representados en el Arco de Tito. En esa época se registró en Judea y regiones circundantes una severa hambruna. Judea en tiempos de Jesús Cuaderno Bíblico 174 Billon , Gérard / Rolland , Bernard / Saulnier , Christiane. [90]​, Los sicarios, excluidos del poder, intentaron tomar el control de la ciudad al mando de Menahem ben Yehuda, pero fueron derrotados y su lìder, ejecutado. [12]​[13]​[14]​[15]​. Marcelo fue el sucesor de Pilato. [88]​ La ira de los judíos se acrecentó cuando se supo que el procurador Gesio Floro había robado dinero del tesoro del templo. Judea (en latín, Iudæa; en inscripciones, IVDÆA), fue una provincia romana en la región conocida como Palestina en la orilla sudoriental del mar Mediterráneo. Los representantes del pueblo se presentaron ante el procurador para quejarse, pero la multitud pasó a los hechos y apedreó a los ofensores. Jacobson, David (2001), "When Palestine Meant Israel", Biblical Archaeology Review, 27 (3):"Adriano renombró oficialmente a Judea como Siria Palaestina después de que sus ejércitos romanos reprimieron la revuelta de Bar-Kokhba (la segunda revuelta judía) en 135 CE; esto es visto generalmente como un intento destinado a cortar la conexión de los judíos con su patria histórica. Gaza. Paso obligado de las caravanas que iban o venían de Jerusalén, en pleno reinado del emperador Augusto. Por un lado los zelotes de Juan de Gíscala, quienes controlaban el Templo, y por el otro los sicarios de bar Giora. 553. Copyright [oceanwp_date] - Pesebres Artesanales - Implementación Web por. Una embajada galilea planteó el caso ante el procurador, pero no fue tomada en cuenta, según Josefo porque Cumano había sido sobornado por los samaritanos. La nueva ciudad fue poblada por griegos y estuvo vedado el ingreso de judíos en ella excepto, según fuentes posteriores, en el aniversario de la destrucción del Templo. La revuelta se inició en el año 66 en Cesarea, cuando, tras ganar una disputa legal frente a los judíos, los griegos perpetraron un pogromo contra el barrio en el que la guarnición romana no intervino. Hasta la primera mitad del siglo II, el gobernador de Judea, y por tanto la provincia, era de rango pretorio, pero, desde aproximadamente 120, se convirtió en provincia consular; es decir, de primera categoría. En el año 15, ya bajo el imperio de Tiberio, Valerio Grato es designado prefecto, cargo que ostentará hasta el 26. Al mismo tiempo, una rebelión de judíos estalló en Cirenaica y pronto se extendió a Egipto y Chipre, hasta llegar a Judea, donde un levantamiento centrado en Lydda, amenazó el suministro de granos desde Egipto hasta el frente. [51]​, El encargado de la misión no fue el gobernador de Judea, sino su superior, el nuevo procónsul de Siria, Publio Petronio, quien contaba con dos legiones estacionadas en Ptolemaida, con las cuales marcharía hasta Jerusalén llevando la imagen fundida en Sidón. Datos de la línea cronológica. Después de un año, fue sucedido por Marullo, designado por Calígula, último prefecto, quien estuvo en funciones hasta el año 41. [94]​, Corrió el rumor, según Josefo falso, de que el gobierno provisional había llegado a un acuerdo con el ejército romano, ante lo cual una fuerza de veinte mil idumeos marchó para defender la ciudad. Flavio Josefo Antigüedades Judías XVII, 3, 55 y XVIII, I, 2. Festo murió en su cargo, posiblemente de tuberculosis. Judea en tiempos de Jesús Cuaderno Bíblico 174. 2. Lo llamaban YAVÉ. [61]​ En la primera, favoreció al partido de los fariseos,[61]​[62]​ que eran los más respetados por la población, y desarrolló un ambicioso programa de obras públicas, finaciado con el tesoro del Templo, que extendió el área urbana al norte, Bezeta, y construyó un nuevo cinturón de murallas en el norte y el oeste, los sitios más vulnerables de la ciudad. $3.99; $3.99; Publisher Description "El Hijo de Dios no se hizo hombre en general: se hizo un hombre en particular, judío, galileo, en un momento concreto de la historia del mundo" (Étienne Charpentier). [45]​, Pilato fue nombrado por Tiberio, a instancias de su prefecto del pretorio, Sejano, adversario de Agripina y destacado antijudío. Un pueblo. Cumano ordenó la represión; los insurgentes fueron derrotados, se ejecutaron a algunos, otros quedaron prisioneros y el resto fue convencido por los líderes de Jerusalén para que abandonaran la lucha. [95]​, En la primavera del 68, Vespasiano comenzó una campaña sistemática en Judea: Afec, Lydda, Yavne y Jaffa cayeron en poder de los romanos. Masada. Brill Archive. Colección: Cuadernos Bíblicos Subcolección: Cuadernos Bíblicos ISBN: 978-84-9073-268-7 Código EVD: 0300174 Edición: 1. [55]​, Durante estos eventos, Agripa estaba en Roma junto a Calígula, con quien lo unía una antigua amistad; enterado de los hechos después de unos días de reflexión, tomó partido y se arriesgó a ayudar a sus compatriotas judíos en la defensa del Templo amenazado con la profanación. Mediterranean Cities: Historical Perspectives. Judea no volvería a ser un centro de vida religiosa, cultural o política judía hasta la era moderna, aunque los judíos continuaron poblándola esporádicamente y todavía se produjeron importantes desarrollos religiosos allí. Tras la Caída de Betar, las fuerzas romanas desataron una feroz represión, a cargo sobre todo de la legión III Cirenaica. En el Nuevo Testamento se usa el nombre Judea para designar tanto la región, como la provincia en su conjunto. En Jerusalén se convocó a la Asamblea, o a una asamblea, el texto de Josefo no es concluyente, y se resolvió formar un gobierno autónomo a partir de una alianza de los más importantes movimientos político-religiosos: fariseos, esenios, zelotes y saduceos. La represión fue particularmente dura con algunos rabinos, a los que se consideró instigadores de la última revuelta. Las tropas romanas desembarcaron en Ptolemaida en abril del 67, donde se la unió su hijo Tito, al frente de la legión XV Apollinaris, procedente de Alejandría. Además, en las regiones del interior, había una importante cantidad de sirios que mantenían la lengua y la cultura aramea, nómadas nabateos de origen árabe y minorías de colonos venidos de Mesopotamia. [52]​ Los pobladores de Galilea, con el apoyo de las autoridades religiosas judías, se dirigieron a la residencia de Petronio para protestar. El reino de Judea bajo Herodes comienza en 37 a. C., [16]​con la captura de Jerusalén y comprende, además de Judea, un extenso territorio en el Levante. La ubicación que indica Aristóteles para el Mar Muerto en Palestina corresponde a ésto, sin tener que ser explicada como una inexactitud derivada de la transmisión de segunda mano. En 193, las regiones de Celesiria al norte y Fenicia al sur, fueron elevadas al rango de provincia y Siria Palestina quedó reducida a lo que más tarde fue la región geográfica conocida como Palestina, cuya capital fue Cesárea. Beer-Seba. Jesús no coincidía con algunas prácticas del judaísmo vigentes en su tiempo, ¿cómo crees que reaccionaron los líderes religiosos judíos? Poncio Pilato fue relevado del mando de Judea en el año 36, después de reprimir duramente una revuelta de los samaritanos, durante la cual crucificó a varios alborotadores.[48]​. 68d; Lamentations Rabbah ii. Acerca del desarrollo de la revuelta se carece de fuentes tan precisas como Josefo para la primera guerra, no obstante, la literatura rabínica, los Padres de la iglesia e historiadores romanos como Dión Casio proporcionan algunos datos sobre la misma, completados desde mediados del siglo XX por el hallazgo de documentos contemporáneos en wadi al-Khabat. Vol. Después de ser bautizado por Juan, Jesús pasó 40 días en la yerma tierra del desierto Judea, donde superó las tentaciones de Satán (Marcos 1): En seguida el Espíritu lo llevó al desierto, donde estuvo cuarenta días y fue tentado por Satanás. El primero tuvo lugar durante la Pascua; ante la afluencia de peregrinos a Jerusalén, Cumano ordenó al destacamento local que se posicionara en las inmediaciones del Templo con el fin de mantener el orden. Se acuñó una gran cantidad de monedas con la leyenda "Redención de Israel" y se usó el nombre de Bar Kokhba como colofón de los contratos. En la época de Jesús, las ejecuciones y sepelios eran realizados fuera de los muros de la ciudad. Este hecho provocó las protestas de gran parte del pueblo y se envió una delegación al nuevo procurador para dar cuenta de la ilegalidad cometida por el sacerdote. La insurrección judía se extendió rápidamente, sobre todo en Mesopotamia, donde ciudades con importantes poblaciones judías como Nisibis, Edesa, Seleucia y Arbela se unieron a la rebelión y masacraron a sus pequeñas guarniciones romanas. [58]​ Más tarde, sin embargo, revirtió su decisión[59]​ y fue su asesinato el hecho que puso fin a la empresa y evitó los levantamientos populares. Numerosos judíos que huían de la ciudad fueron crucificados diariamente. Schwentzel, Christian-Georges (2011) Hérode le Grand, Paris, Pygmalion, p. 228, Cuestión debatida, véase: . Betar, fue sitiada en el verano de 135 por las legiones V Macedonica y XI Claudia,[110]​ según la tradición judía, fue tomada también en Tisha B'av,el mismo día que el primer y segundo Templo. La práctica de este culto, de raíces helenísticas, era común en el Imperio, pero siempre por iniciativa de los provinciales. Puedes avisar al redactor principal pegando lo siguiente en su página de discusión: Este aviso fue puesto el 15 de noviembre de 2020. La conquista de resto de la ciudad se completó a principios de septiembre; las murallas y el resto de la ciudad fueron completamente destruidas. Nacimiento de Jesús. Amigo de Vitelio, gobernador de Siria, no hay certeza de que ejerciera el cargo de prefecto, de hecho, Josefo lo denomina epimeletēs (ἐπιμελητής) es decir, supervisor. (eds.). Adriano envió a la legión VI Ferrata a la provincia, estacionándola en Cesarea. Routledge. Schwartz, Daniel R (1990), Schwentzel, Christian-Georges (2011) Hérode le Grand, Paris, Pygmalion, p. 230. «La toma de Masada: ejemplo de eficacia de la técnica poliorcética en el ejército romano» (PDF). La Palestina de tiempos de Jess ocupaba una extensin similar a la actual. Pompeyo tomó Jerusalén y entronizó a su cliente como Sumo Sacerdote y etnarca, pero no rey, de los judíos. En el año 6, la etnarquía de Arquelao (Judea, Samaria e Idumea) quedó bajo la administración romana directa como una provincia de segundo orden llamada Judea. Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo». La revuelta fue aplastada por las legiones al mando de Lusio Quieto, cuyo nombre identifica en la historia judía al conflicto, ya que "Kitos" es la forma hebrea de Quieto. Conybeare, W. J. and J. S. Howson (1905). Galilea, Gaulanitis (el actual Golán), Perea y la Decápolis tampoco eran parte de ella. Feldman, Louis H. (1996) [1990]. [82]​[83]​ Festo heredó de su predecesor la discusión acerca del derecho de ciudadanía en la polis de Cesarea. Su misión era controlar las siete administraciones de Palestina. Después de 135, los judíos ya no tenían instituciones políticas, urbanas o territoriales que pudieran apoyar otra revuelta, pero lograron mantener la identidad nacional como resultado del crecimiento de las instituciones rabínicas y el patriarcado en Galilea. 4. Esto no se debió, sin embargo, a prejuicios contra ese pueblo, sino a su venalidad. Por esas fechas, la comunidad esenia de Qumrán fue atacada y dispersada, pero antes escondieron su biblioteca en cavernas cercanas, donde sería hallada en 1948. Taylor, J. E. The Essenes, the Scrolls, and the Dead Sea. En Judea, Samaria y Galilea se usaba, además, el arameo que había sido la lengua de uso común en la región desde por lo menos el imperio persa. 319-336. Las operaciones militares comenzaron con la subyugación de Galilea. Desde la época de los Macabeos, los límites territoriales de Judea habían crecido mucho más allá de los límites originales de la región judía en las montañas alrededor de Jerusalén. Según el relato de Josefo, su contemporáneo, Floro aceleró el estallido de la rebelión al asumir una marcada inclinación antijudía. Se erigieron nuevas murallas, se trazaron el cardo máximo y los decumanos, cuyas trazas se conservan en la actual ciudad vieja de Jerusalén, y se construyó un santuario dedicado a Júpiter en el Monte del Templo, aprovechando la terraza herodiana. IDUMEA. Bulletin of the American Schools of Oriental Research. JUDEA EN TIEMPOS DE JESÚS de VV.AA.. ENVÍO GRATIS en 1 día desde 19€. Los testimonios antiguos judíos y cristianos, enfatizan el rol del legado romano Rufo en el estallido de la revuelta.[108]​. El resto de la provincia estaba compuesto por ciudades de tipo helenístico, con las instituciones cívicas de la polis como la Asamblea y la Bulé, ornadas con edificios públicos y templos de estilo griego, y por aldeas rurales dependientes de las mismas o de poderosos terratenientes absentistas, algunos de ellos miembros de la familia imperial o de la dinastía herodiana. "Palestine and Israel". Después de la represión de la revuelta, Adriano decidió erradicar al judaísmo de la provincia, ya que lo veía como la causa de las rebeliones; en consecuencia prohibió el estudio de la Torá, el uso del calendario hebreo y, según algunas fuentes, también la circunsición, prohibición vigente hasta Antonino Pío. El uso del hebreo durante este período es un tema discutido, la versión aceptada sin casi excepciones hasta mediados del siglo XX, era que poco antes del comienzo de la Era Cristiana, el hebreo había dejado de ser hablado incluso en Judea, sustituido por el arameo, como se evidenciaba por algunas expresiones del Nuevo Testamento. [76]​, Los samaritanos, por su parte, enviaron una embajada al legado de Siria, Cayo Umidio Durmio Cuadrado, para quejarse del ataque de los judíos. En los desiertos de Judea abundan varias especies en todo tiempo, y lanzan el vuelo con un ruido semejante al de un tambor, extendiendo sus alas de colores brillantes: escarlata, rojo, azul, amarillo, blanco, verde o castaño según la especie. La ciudad fue tomada y los rebeldes ejecutados. "Roman Domination: The Jewish Revolt and the Destruction of the Second Temple" in. En efecto, antes de que Vespasiano partiera hacia Roma, el rabino Yohanan ben Zakkai obtuvio su permiso para establecer una escuela rabínica en Yavne, la cual se convirtió en un importante centro de estudio mishnaico cuya influencia se hizo sentir más allá de la provincia. En Judea, y después en toda Palestina, el procurador romano dejaba que el Sanedrín ejerciera la justicia, pero se reservaba la pena de muerte. Ante el avance romano, algunas ciudades decidieron rendirse sin resistencia, como Séforis y Tiberíades, cuyos ciudadanos comprobaron que el gobierno provisional no podría defenderlas y ante la perspectiva de caer en poder de los zelotes. Sobre el final de la campaña, cuando el emperador ya había conquistado Mesopotamia (año 116) estalló la revuelta. The History of the Jews in the Greco-Roman World: The Jews of Palestine from Alexander the Great to the Arab Conquest. Por ese tiempo, algunos sabios de países del oriente llegaron a Jerusalén y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? 93/94 o 100), momento en el cual este volvió a ser parte de la provincia bajo estricto control romano.[104]​. [1]​ El Imperio romano cambió el nombre de Judea a Palestina o Provincia Siria Palestina en el año 135, tras aplastar la rebelión de Bar Kojba; lo cual para ciertos historiadores fue un intento de borrar la memoria judía de la región,[2]​[3]​ aunque se ha cuestionado esta interpretación [4]​[5]​Los geógrafos Estrabón y Ptolomeo describen a la Provincia de Judea como abarcando el territorio de Judea propiamente dicha junto con Galilea, Samaria, Gaulanítide, Perea e Idumea. De hecho, no aceptaban el templo de jerusalén. Galo pudo escapar a duras penas y se retiró a Antioquía donde murió al año siguiente.[89]​. Herodión. No obstante, Ananías continuó siendo una figura política importante y buscó apoyo entre los zelotes.[85]​. A principios de 136, la revuelta había sido completamente derrotada y la población judía, aniquilada en lo que algunos estudiosos consideran un verdadero genocidio. [111]​, Los romanos ejecutaron a ocho miembros destacados del Sanedrín, los llamados Diez Mártires[112]​ incluyendo a dos rabinos ejecutados anteriormente, entre los cuales estaba R. Akiva. Simón bar Giora, un líder campesino carismático y radical, también fue expulsado de Jerusalén por el nuevo gobierno, y sus partidarios se unieron con los sicarios de Masada donde permanecieron hasta el invierno del 67-68.[90]​. La historia dice que el Imperio Romano cambió el nombre de Judea a Palestina o Provincia Syria-Palæstina en el año 135, como forma de borrar toda memoria judía de la región, tras aplastar la rebelión de Bar Kojba. El emperador Claudio, quien según Josefo debía su poder a Herodes Agripa,[60]​ nieto de Herodes y rey de Galilea en sustitución de Antipas, le otorgó el título de Rey de los Judíos en el año 41. El autor señala: ": "Deseosas de borrar el nombre de la rebelde Judea, las autoridades romanas (general Adriano) la renombraron como. Al frente de la administración de esta nueva provincia de Judea, siempre con sede en Cesarea, se colocaron procuradores. Traducción del Nuevo Mundo (edición de estudio) El depuesto sumo sacerdote Ananías ben Ananías fue uno de los jefes de gobierno junto a José ben Gurion y Jesús ben Gamla. Éstos, a su vez, también recurrieron al legado, responsabilizando a los samaritanos por la violencia y acusando a Cumano de apoyarlos. Algunos autores señalan que estas desavenencias con el pueblo judío lo llevaron a trasladar su centro de mando de Cesarea a Jerusalén para controlar mejor las revueltas, en especial porque comenzaban a actuar en la provincia grupos armados contrarios al poder romano. Quiere saber más, escriba en el formulario adjunto y le enviamos GRATIS todo el texto en PDF. Vivía entre las fieras, y los ángeles lo servían. Bajo su gobierno, parte de Galilea, las ciudades de Tiberíades y Tariquea, y algunas regiones de Perea fueron segregadas de la provincia de Judea a incorporadas al reino de Agripa II, que comprendía la antigua Tetrarquía de Filippo. Los judíos tenían la convicción de que Israel era el pueblo de Dios porque En efecto, Vitelio, comandante militar en Germania Inferior, se rebeló y depuso a Otón, pero no fue reconocido por las provincias orientales. Entraban en la categoría de animales ‘limpios’ según la Ley de Moisés, de modo que Juan podía comerlas sin ofender.” MAPA DE JUDEA (PALESTINA) EN LOS TIEMPOS DE JESÚS Aclaración de Leonor N: En el mapa dice Palestina, pero debiera decir Judea.
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